자유의 두 가지 개념과 중재의 무한 순열

tl;dr

  • 검토 없는 소셜 네트워킹은 불가능합니다.
  • 영리를 목적으로 하는 소셜 네트워크는 중재에 최선을 다할 수 있지만 최선은 아닙니다.
  • 귀하의 특정 커뮤니티가 자유를 신성시하는 것으로 간주하는 경우 무엇이든 남의 앞에 놓으면 시청자의 자유가 어디 있겠습니까?
  • 조정은 긍정적인 피드백과 부정적인 피드백을 주고받는 대화와 같으며, 조정을 위한 시설의 디자인 자체가 일종의 조정입니다.
  • 여러 상황과 자연스럽게 변하는 기대치를 수용하는 최선의 방법을 함께 고민해야 합니다. 하나의 '세계'가 얼마나 많은 변화를 만족시킬 수 있으며 언제 새로운 '세계'가 필요할까요?
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소셜 네트워크 조정의 신화와 도전, 그리고 우리가 탈중앙화된 소셜 네트워킹을 향해 나아가는 방향에 대한 우리의 첫 번째 블로그 게시물은 일부 동의할 만한 피드백과 다음과 같은 반응을 이끌어냈습니다.

“중재에 대한 귀하의 견해에 동의하지 않습니다. 우리는 자유를 위한 블록체인을 구축하고 있습니다.”

최선을 다했는데도 의사소통이 제대로 되지 않는 느낌을 받은 적이 있습니까?! 😞 세심하게 짜여진 말 한마디 한마디도 들리지 않는 곳?! 물론, 당신도 인간입니다.

마찬가지로, 우리 모두는 갑작스러운 의견 불일치를 전달했습니다. 이것은 자연스러운 대화이며 상호 이해의 잠재적 이점에 대한 상호 존중과 열정을 요구합니다.

그러면 내 응답자에게 어떻게 응답해야 합니까? 응답은 사적인 통신이었습니다. 그래서 그를 밥이라고 부르겠습니다. ...

밥이 말하는 "자유"란 정확히 무엇을 의미하나요?

이전 게시물에서 저는 AKASHA가 언론의 자유를 그리고 똑같이 주의의 자유. 그리고 나는 또한 중앙 집중식 소셜 네트워크의 은신처로부터의 자유에 대한 우리의 열망에 주목했습니다. 그러나 Bob은 "자유를 위한 블록체인을 구축"하고 있으며 이것을 우리의 방향과 일치하기보다는 다른 것으로 간주하는 것으로 보입니다.

이에 대한 설명을 찾고 인식된 차이점을 조정할 수 있습니까? 🤝

당신과 나, 밥과 나의 AKASHA 동료들은 소셜 네트워킹의 디자인을 고민하는 사회적 동물입니다. '나'와 '우리'는 필연적으로 얽혀 있다. 이사야 베를린은 1958년 강의 "Two Concepts of Liberty"의 녹취록을 통해 자유의 맥락에서 이 얽힘을 이해하는 데 도움을 줄 수 있습니다. 그는 "자유"와 "자유"를 같은 의미로 사용했습니다.

Bob이 자신을 발견했다고 생각되는 곳에서 시작하겠습니다.

베를린은 부정적인 자유를 “~로부터의 자유”로 설명합니다. 예를 들어 이동의 자유, 종교의 자유, 언론의 자유에 대해 이야기할 때 우리는 다른 사람의 간섭으로부터의 자유에 대해 이야기하고 있습니다. 일반적으로 너무 멀리 가지 않는 한 지방 및 국가 정부를 받아들일 수 있습니다. 그러한 과도하거나 간섭할 가능성은 사회적 규범, 때로는 권리와 같은 부정적인 자유를 설정함으로써 제한됩니다.

우리는 과도한 노출을 중재하지 않기를 원하며, 그런 다음 우리의 초점은 과도한 도달을 구성할 수 있는 설명으로 바뀝니다.

멀리 떨어진 영리 기업의 직원에 의한 보편적이고 비맥락적인 중재는 일부 측면에서 완벽하지는 않지만(예:공개 도메인에서 매우 혐오스러운 음란물을 차단) 할 수 있음이 입증되었지만 과도하게 노출될 수 있습니다. 소셜 네트워킹 서비스를 사용하는 사람들의 모든 컨텍스트를 공유할 수 없기 때문에 항상 과도하고 덜 도달하는 것으로 간주됩니다. 요컨대, 중앙 기관이 관리하는 소셜 네트워크는 자체적으로 중요하지 않은 지속 가능성 문제를 해결한 분산된 대안의 존재를 가정할 때 지속 가능하지 않습니다.

2021년에는 트럼프의 금지령에서 볼 수 있는 것처럼 과도한 활동을 조절하는 문제가 많은 국가에서 전면에 나서고 있습니다.

이 게시물은 맥락의 맥락에서 트럼프 금지를 지적하는 것 외에는 '정치적'이 되려는 것이 아닙니다. 트위터의 맥락에서 금지는 금지입니다. 그러나 트위터는 혼자가 아닙니다. 그것은 사회 시스템 내의 사회 시스템이며, 이러한 맥락에서 그것은 분명히 '미국 시스템'으로 설명될 수 있는 것 안에 있습니다. 그러나 '미국 시스템'은 예를 들어 'EU 시스템'으로 설명될 수 있는 것과 구별된다고 범주적으로 말할 수 있다고 설명되어 있습니다. 유럽 ​​사회보다 미국 사회를 조정하는 데 있어 개인 기업 활동에 더 중점을 둘 수 있으며(Ben Thompson의 Trump 및 Twitter 참조), 아마도 이것이 Angela Merkel이 유럽 사회의 관점에서 이를 "문제적"이라고 생각한 이유일 것입니다. 결국 Twitter는 유럽 사회에서 인기가 있습니다. 시민 여러분도.

아마도. 여기서 제 목표는 이것에 대해 어떤 식으로든 논쟁할 것을 요구하는 것이 아니라 사회/인간 공동체가 복잡하고 맥락이 중요하다는 확실성을 지적하는 것입니다.

우리는 이것이 오는 것을 보았어야 했습니다. #FreeTheNipple 캠페인(2013+)이 공개되었습니다.

어떤 사람들은 남성 젖꼭지가 있는 사진은 허용되지만 여성 젖꼭지가 있는 사진은 허용되지 않는다고 생각합니다. 다른 사람들은 둘 다 수용 가능하다고 생각합니다. 어떤 사람들은 소셜 네트워킹이 무료 여성의 젖꼭지와 일부 사람들은 자유롭게 여성의 젖꼭지가 있는 이미지를 게시합니다.

#FreeTheNipple 캠페인 이미지

...로부터의 자유(부정적 자유).

그리고 ...에 대한 자유(긍정적 자유).

“'자유'라는 단어의 '긍정적'인 의미는 개인이 자신의 주인이 되고자 하는 소망에서 파생됩니다. 나는 내 삶과 결정이 나 자신에게 달려 있기를 바랍니다 ... 마치 내가 인간의 역할을 할 수 없는, 즉 목표와 정책을 구상할 수 없는 사물, 동물 또는 노예인 것처럼 외부의 본성이나 다른 사람의 영향을 받지 않기를 바랍니다. 스스로 깨닫고 깨닫습니다.”

아카샤는 당신이 젖꼭지를 반대하거나 찬성해야 한다고 주장할 권리가 없습니다. (몇몇 문장은 당신이 그것들을 작성한 후에 당신을 놀라게 합니다.) 다른 말을 위한 다른 코스를 인식할 때, 우리는 대신 다른 맥락에서 다른 커뮤니티와 하위 커뮤니티가 다르게 중재할 수 있도록 하는 중재 접근 방식에 집중할 수 있습니다. ✨

Bob은 중재로부터의 자유를 위해 일할 수 있습니까?

질문입니다.

이것이 Bob의 목표라면 그의 목표는 불가능하거나 완전히 다른 중재의 정의를 위해 노력하고 있습니다.

우리의 첫 번째 게시물은 협력을 촉진하고 남용을 방지하기 위해 커뮤니티 참여를 구조화하는 거버넌스의 하위 집합으로 중재의 정의를 채택합니다. 협력이 부족하고 학대로 가득 찬 장소나 공간은 cesspool을 떠올리거나 반사회적 네트워크를 떠올리지만 소셜 네트워크는 결코 아닙니다.

다른 방식으로 살펴보겠습니다. 특정 커뮤니티에서 자유를 신성시하는 것으로 간주하는 경우 무엇이든 남의 앞에 놓으면 관객의 자유가 어디 있겠는가. 시청자가 자유를 얻으려면 그러한 내용이라면 필연적으로 수반되는 사회적 행동은 중재를 구성합니다. 당신이 아무리 자유를 사랑하더라도 이 균형에는 주의가 필요합니다. 사실 당신의 자유에 대한 사랑 때문에 더욱 그렇습니다. 구조는 참가자의 자유에 대한 기대치를 조정하고 실행하는 데 필요하지만 그보다 훨씬 더 근본적인 것입니다.

중재는 대화입니다. 💬 중재 없는 소셜 네트워킹은 대화 없는 소셜 네트워킹만큼 불가능합니다.

대화로서 중재는 일부 사회적 유지 또는 목표를 염두에 두고 지속적인 정보 교환을 수반합니다. 언어가 의사소통의 효율성과 효율성을 위해 진화하는 것처럼 디자인 조정도 진화하고 사용자 인터페이스도 진화합니다. 소셜 네트워킹의 맥락에서 중재의 순열은 대화의 순열만큼 많습니다(유사하게 일부는 다른 것보다 더 합리적일 수 있음).

좋아. 깃발. 박수. 아래로 엄지손가락. 분류. 플러스 하나. 평판 점수. 대화식 개입. 라벨. 어떤 일이 진행되고 있는지에 대한 지원을 전달하는 애니메이션 gif. 자신의 영향력/영향력. 모든 것의 맥락적 적합성을 반영하는 모든 기능. 시설을 개조하는 시설. 등등. 이것들은 모두 당신의 커뮤니케이션 기관과 당신의 참여의 자유, 사회 참여의 진화하는 구조를 정의하는 데 도움이 되는 당신의 자유, 그리고 필요한 균형에 대한 다른 사람들의 고려와 자유의 균형을 다르게 생각할 자유에 기여합니다. 그리고 그 집단적 균형을 최대한 함께 추구하고 유지할 집단적 자유입니다.

이 게시물이 '정치적이 될 것'이 아니라고 주장했음에도 불구하고 우리는 방금 그 정의로 결론을 내렸습니다. 중재는 거버넌스의 하위 집합이며 정치는 거버넌스의 활동입니다.

훌륭한 책의 제목을 인용하자면, 둘은 회사이고 세 가지는 복잡성입니다. 소셜 네트워크가 복잡하지 않은 척 할 수는 없으며 이러한 복잡성에는 피드백 루프를 조정해야 합니다.

AKASHA는 커뮤니티의 정치를 가능하게 하고 장기적으로 이러한 사회 시스템에 걸친 사회 시스템이 참가자의 가치 인식과 두 발의 규칙에 대한 용납할 수 없는 예의로부터 용납될 수 있도록 합니다. 메타입니다. 우리와 관련이 없습니다. 검열 밥과는 거리가 먼 것은 집단의 자유입니다. 🙌

사진 크레딧:Unsplash의 Dave Hoefler


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